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墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的死亡,从原始社会的恐惧、茫然,发展到阶级社会的“事死如生”,总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意

识形态等等,其中突出的是体现了各个时代的阶级关系。中国古代帝王陵寝制度是这个阶级关系中集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样,他们死后的陵寝则是名副其实的阴间的宫院,以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。

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中国古代帝王陵寝,从战国时代建造陵墓始,下迄明清,经历了两千多年的历史,天津墓地特惠,形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐干陵,从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵,天津墓地特惠网,这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝,形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。天津市区及周边各区,随时有车全体工作人员将恪守诚信,依法经营根据客户要求,一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务,免费看墓,选墓班车,小区门口直接接送,期待您的来电。




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北宋帝王从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。

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宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,天津墓地,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。





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南北朝陵墓以集中在南京附近的南朝陵墓较知名,有的有封土,有的没有。其大特点是大多在称为神道的墓前大道两侧有对称的石刻,一般布置是前一对石兽相向,次为一对向前的石柱,再后为一对竖立在相向龟蚨座上的石碑。有的又在石兽石柱间多加一对石碑。

唐代是继秦汉以后中国第二次陵墓建设高潮。包括武则天在内唐共21帝,除武氏与高宗合葬,末代的两位皇帝葬在河南、山东外,其余都在陕西渭水北岸,号称“关中十八陵”。天津公墓营销中心是民政局销售中心,属天津市民政局的公墓销售中心。天津市区及周边各区,随时有车全体工作人员将恪守诚信,依法经营根据客户要求,一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务,免费看墓,选墓班车,小区门口直接接送,期待您的来电。

北宋九帝,除当了金人俘虏的徽、钦二帝外,余七帝都葬在河南巩县,加上被追封为宣祖迁葬于此的始祖陵,共为八陵,地面遗迹尚大部保存。陵区西北濒河,东南为嵩山,地势东南高西北低,但各陵神道仍为正南北向,与一般陵墓都选取后高前低的形势大为不同,大大削弱了陵的气势,是宋陵布局的大弱点。陵墓形制都与唐陵相近,但不依山起坟,仍是在墓上起“方上”,而规模甚小。




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