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墓葬风水是一门科学,一个显着的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外,风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术,在风水学中,万寿园公墓,气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。墓葬风水与住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。坟地风水墓相的作用和影响:在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。
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晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福人、生旺的人的一种能量。生气能够调和阴阳、生的发万物。住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。
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2004年7月初,为配合基建,陕西省考古研究所在对长安区神禾原一带进行考古勘探时发现了一座大型战国时期陵园,经过一年多的发掘勘探发现,这座陵园整体呈长方形,南北长550米,东西宽310米,占地面积约260亩。陵园外设兆沟、内筑夯土陵墙,东、南、西、北陵墙中部各有一门,并建有门阕。另有夯土隔墙将园内分为南北两区,隔墙中部也开设一门。北区南北长410米,中间偏南有一座带四个斜坡墓道的亚字形大墓,十二座长条形陪葬坑分布在墓道旁。已清理发掘了陵园北门、门阙及东西两侧的部分墙陵,北门外的兆沟,一座车马坑的局部,大墓的发掘仍在进行。
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