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公墓主要是指人去世后,永安陵,将体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史的文明和进步。其大致分如下类型:
1、古代诸侯王的公墓:有些也可称为皇陵,这是由权力而形成的。
2、宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人员地方。
3、家族墓地:指安葬自己家庭有关人员的地方。
4、特色墓地:指因为某个特定事件或战争等因素造成,而设立的安葬有关人员的墓地。
5、公共墓地:指是安葬社会各界人士去世后的地方,一般来说没有什么特殊要求。
公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑,有时因陋就简,有时富丽堂皇,甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国,公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体,公墓荒凉简陋,天津永安陵,鲜有人迹。
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秦始皇陵周围有2层围墙, 围墙正中建门阙,永安陵人文纪念园,整齐对称;陵墙外还有规模宏大的兵马俑坑。汉承秦制。西汉陵墓大部分位于长安西北咸阳至兴平一带,陵丘都是正方形截锥体,称为方上。陵上面建寝殿,四周建围墙,呈十字轴线对称。帝陵旁还有后妃、功臣贵戚的坟墓,形式与帝陵相似,但规模大为减小。帝陵周围还建有官署、贵戚第宅、苑囿,外绕城墙,称为陵邑,是一种很特别的贵族居住区。东汉帝陵大部分集中在洛阳(北魏)北邙山上,形制继承西汉,但体量缩小,而且没有陵邑。南朝帝陵规模不大,坟丘上不建寝殿,但开始在陵前设置纵深的神道,神道两侧对称排列石刻的麒麟(辟去邪)、墓表和碑。唐代陵墓是汉陵以后的又一种典型形式。
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明清陵墓艺术形象突出,手法成熟,主要表现在:①集中修建,注重环境效果。环境都是正面开敞,其余三面山峦环抱的小盆地,前低后高;建筑与环境尺度适中,都是在人的正常视野范围以内,既保证了整体气势雄阔,又使人能够把握住完整的艺术效果。②每陵正对一个山峰,将自然的山陵组织到人造的陵墓建筑中,增加了建筑艺术形象的内涵。③特别注重前导部分的序列处理。清陵每陵前都有神道、碑楼,加深了各陵的层次。明十三陵只有1条神道,天津永安陵人文纪念园,从石牌坊到长陵前总长达7.5公里,共分3段,艺术效果极为强烈,实际上是整个陵区的一条脊骨。④陵墓建筑整齐对称,造型严谨,特别是明楼宝城,形如城堡,坚实有力,很富有纪念性格。
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